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Le microdosage décrit-il une drogue à base d’amanite tue-mouches? Ou bien l’Amanita muscaria est-elle un remède naturel ancestral totalement incompris ? Dans cette interview avec Solomon - un voyageur ouvert sur le monde et un explorateur de soi - nous abordons cette question d’un point de vue à la fois très personnel et très profond.
Car si l’on pense aux champignons tachetés de rouge et de blanc comme à une drogue d’amanite tue-mouches ou à un danger toxique ou à une substance psychédélique, on passe à côté de tout un monde de potentiel spirituel, de connaissance de soi et d’utilisation saine.
🍄 Amanite tue-mouches Drogue ou allié ?
De nombreuses personnes considèrent d’abord l’amanite tue-mouches avec scepticisme - et ce n’est pas étonnant : dans les cultures occidentales, elle est considérée depuis des siècles comme dangereuse, voire mortelle. L’image de l’amanite tue-mouches comme "drogue", forgée par les contes de fées, les interdictions et le manque d’information, va dans ce sens.
Mais si l’on s’y plonge, on se rend vite compte que l’amanita muscaria n’est ni un stupéfiant ni une substance addictive - mais un champignon qui élargit la conscience et qui a été utilisé dans de nombreuses cultures comme outil naturel de connaissance de soi. Le terme de drogue est donc ici trompeur - mais c’est justement pour cette raison qu’il s’agit d’une accroche passionnante pour éclaircir la situation.
🧭 Le voyage de Solomon avec l’amanite tue-mouches
Solomon vit depuis quatre ans dans sa voiture et parcourt l’Europe de long en large. Sa passion : les expériences psychédéliques avec des plantes et des champignons qu’il utilise de manière attentive et exploratoire.
L’amanite tue-mouches est arrivée dans sa vie un peu par hasard - mais elle y est restée durablement. Dans l’interview, il raconte comment, après des recherches approfondies, il a décidé d’utiliser le champignon séché comme rituel du soir pour favoriser la qualité de ses rêves et son calme intérieur. Son expérience le montre : L’amanite tue-mouches n’a pas d’effet hallucinogène ou confus - mais régule, clarifie et stabilise. Selon lui, on ne peut pas parler de drogue de l’amanite tue-mouches !
😴 Sommeil profond et rêves lucides - au lieu d’un état d’ivresse
"Depuis, je dors comme un loir", raconte Solomon. "Avant, je me réveillais souvent la nuit, j’étais crevé le lendemain matin - aujourd’hui, je me sens reposé et plein d’énergie".
Cette déclaration contredit clairement l’image courante de la drogue de l’amanite tue-mouches, qui suggère des hallucinations et une perte de contrôle. Au lieu de cela, Solomon a vécu
- Amélioration de la qualité du sommeil
- Des rêves plus clairs et plus structurés
- Compréhension émotionnelle plus profonde de ses propres thèmes
Pour lui, le champignon n’était pas un stupéfiant - mais un accompagnateur vers plus de clarté et de calme intérieur.
💭 Voyages de rêve & messages intérieurs
Un élément central de son application était ce que l’on appelle les voyages en rêve avec l’amanita muscaria. Solomon rapporte des images intérieures, des messages et des prises de conscience qui ne ressemblaient pas à des "trips" classiques - mais à de profondes compréhensions intuitives.
Il fait clairement la distinction entre
- l’assimilation du quotidien dans le rêve
- et l’expérience d’autres niveaux de conscience, qui lui a été facilitée par l’amanite tue-mouches
Ici aussi, il est clair que l’effet est subtil, non déroutant - et clairement contrôlable. Un autre argument de poids contre la généralisation en tant que "drogue de l’amanite tue-mouches".
🚫 L’amanite tue-mouches crée-t-elle une dépendance?
Réponse claire : non.
Contrairement à de nombreuses drogues classiques telles que l’alcool, la cocaïne ou les amphétamines, il n’existe aucune preuve d’un potentiel de dépendance à l’amanita muscaria. Solomon le confirme également :
"Je n’ai jamais eu l’impression d’avoir besoin de plus - au contraire. Je prends le champignon de manière ciblée et avec des pauses. L’envie d’alcool ou d’autres substances a nettement diminué depuis".
Cet aspect est également décrit en détail dans notre livre"Masterguide pour le microdosage de l’amanite tue-mouches" : L’utilisation sûre et non hallucinogène est possible si l’on respecte des règles de base - comme le dosage, la préparation et l’intégration.
🔄 L’intégration plutôt que l’escapisme
Ce que Solomon met particulièrement en évidence : L’amanite tue-mouches l’aide à être plus conscient de sa vie, pas à la fuir. Il parle de
- le calme intérieur pendant le voyage
- plus de clarté dans les décisions
- un sentiment de connexion profonde - avec soi-même, la nature et les autres
C’est précisément ce qui le distingue fondamentalement de ce que l’on imagine classiquement comme une "drogue". L’amanite tue-mouches n ‘ouvre pas d’échappatoire, mais des espaces intérieurs.
🍵 Application au quotidien : très pratique
Solomon préfère le prendre le soir sous forme de thé qu’il prépare avec des chapeaux de champignons séchés. Lorsqu’il reste plus longtemps au même endroit, il congèle la décoction par portions dans des bacs à glaçons. Ainsi, tout reste dosable, pratique - et contrôlé.
Cette approche pragmatique souligne une fois de plus que l’utilisation de l’amanite tue-mouches peut être responsable, réfléchie et bénéfique pour la santé.
Astuce : Si tu cherches la préparation de l’infusion d’amanite tue-mouches pour dormir ou d’autres recettes sympas, jette un coup d’œil à cet article de blog.
🧠 Conclusion : l’amanite tue-mouches est-elle une drogue ? Plutôt un outil de prise de conscience
La meilleure réponse à la question de savoir si l’amanita muscaria est plutôt un champignon médicinal ou une drogue à base d’amanite tue-mouches est la suivante :
Cela dépend de ton point de vue.
Celui qui le regarde avec des préjugés y voit du poison, du danger et des hallucinations.
Celui qui s’informe, se prépare et essaie avec attention fait l’expérience d’un compagnon naturel pour un discernement plus profond, une clarification émotionnelle et un meilleur sommeil.
Solomon est un exemple de la manière dont une utilisation consciente de l’amanite tue-mouches peut devenir une pratique à la fois spirituelle et ancrée dans la réalité - sans aucune addiction, perte de contrôle ou fuite de la réalité.
